 ２００６年１０月２２日 もくじへ戻る トップページへ戻る |
| 歌舞伎座 昼の部 三階Ａ中央の席 |
＊芦屋道満大内鑑 葛の葉（あしやどうまんおおうちかがみ くずのは） 一幕 ＊寿曽我対面（ことぶきそがのたいめん） 一幕 ＊一谷嫩軍記 熊谷陣屋（いちのたにふたばぐんき くまがいじんや） 一幕 ＊お祭り 清元連中 |
芦屋道満大内鑑 葛の葉 葛の葉 葛の葉姫：魁春 信田庄司：錦吾 柵：歌江 安倍保名：門之助 安倍保名は師・天文博士・加茂保憲の養女・榊の前と許婚でしたが 榊の前が亡くなり正気を失います。 しかし、榊の前に生き写しの妹・葛の葉姫と出会い正気を取り戻します。 保名と葛の葉姫が出会っているところへ 横恋慕の石川悪右衛門が狐を追ってやって来ます。 保名は葛の葉姫を逃がすと 追われる狐を助けるのでした。 しかし保名は これを怨んだ悪右衛門に打たれ 自害しようとするところを葛の葉姫に止められ 二人で安倍野に隠れ住む事となります。 第一場 安倍保名内機屋の場 保名と葛の葉が安部野に暮らし安倍童子という息子も生まれ数年が過ぎた頃 保名の留守中に信田庄司と妻・柵が娘の葛の葉姫を連れて訪ねてきます。 信田庄司が門口で声をかければ 奥から娘に瓜二つの葛の葉が現れ驚くところへ 保名が戻ります。 信田庄司は連れて来た娘・葛の葉姫を会わせると 家の中にも葛の葉がいる事を話 後を保名に任せ 娘・葛の葉姫と妻・柵とともに物置へ身を忍ばせるのでした。 家に戻った保名は奥で機を織っていた葛の葉に信田庄司夫婦が後からやって来ると伝え、様子を見ます。 話を聞いて思いつめた様子の葛の葉は一人で奥の一間へ入って行きます。 第二場 安倍保名内奥座敷の場 舞台は奥の一間 保名とともに安倍野で暮らしていた葛の葉は 実は、保名に助けられた狐でした。 我が子を抱いた葛の葉は 本当の葛の葉姫が訪ねて来るのでは もう、保名とはともに暮らす事はできないと決心し 和歌を障子に書き残すと 後を慕う子や止める保名を振り切って 信田の森へ帰って行くのでした。 寿曽我対面 工藤祐経：團十郎 曽我十郎：菊之助 曽我五郎：海老蔵 鬼王新左衛門：弥十郎 小林朝比奈：権十郎 化粧坂少将：萬次郎 大磯の虎：田之助 舞台は正月の工藤祐経の館 祐経が頼朝から富士の裾野で行われる巻狩りの総奉行に任じられたので祝儀と年賀の祝宴が催されています。 折りしも 小林朝比奈がかねてより頼んでいた、若者二人に会って欲しいと願い出ます。 祐経は朝比奈の頼みであるので 二人の若者と会うことにします。 許しを得て呼び出された若者は 曽我十郎と曽我五郎の兄弟でした。 祐経は二人を見ると、十八年前に闇討ちした河津三郎祐康の遺児である事に気付き 当時の様子を話し 盃をあたえます。 しかし、話を聞いた五郎は口惜しさに祐経に挑みかかろうとし 盃を砕くのでした。 この様子を見た祐経は まずは兄弟の養父・曽我太郎祐信が紛失した重宝・友切丸を見つけ出す事が先だと諭します。 するとここへ 曽我兄弟の家臣・鬼王新左衛門が、捜し出した友切丸を持参します。 友切丸を確認した祐経は 巻狩りでの総奉行の役目が終わるまでは討たれることはできないと言い ‘狩場の切手‘を渡し再会を約束するのでした。 一谷嫩軍記 熊谷陣屋 熊谷直実：幸四郎 義経：團十郎 弥陀六：段四郎 堤軍次：高麗蔵 藤の方：魁春 相模：芝翫 あらすじはこちらからどうぞ お祭り 鳶頭松吉：仁左衛門 ほろ酔い加減のいい心持で 赤坂日枝神社の山王祭りにやって来た カッコいい鳶頭。 ノリのいい清元の舞踊です。 |
☆「葛の葉」は全５段の時代浄瑠璃で四段目です。 ここに出てくる葛の葉は 保名の許婚であった榊の前の妹に化けた狐で（ややこしいですが） 本物の葛の葉姫が訪ねて来たことから 保名の元を去っていくというお話です。 で、この前のお話の「小袖物狂ひ」を元に 亡くなってしまった許婚の榊の前を想い狂乱した保名を見せるのが清元の「保名」です。 さらに 狐の葛の葉と保名の間に生まれた子（今回の舞台で‘母さまいのう‘っと言っていた子です）が安倍清明なのでございます。 浄瑠璃「芦屋道満大内鑑」での道満は最後は清明の名付け親になるので どうも、「陰陽師」のイメージが強い私といたしましては ピントこなかったりいたします。(笑) いたしますが・・・この狂言って歌舞伎では「保名」と「葛の葉」の上演が多いようで 道満の登場する舞台ってどうなのでございましょう？？？ （参考：２００６年５月の保名 と ２００５年３月の保名） マズは魁春さん、前半の‘機屋の場‘の早がわりが鮮やかです。 見ていて素直に‘上手いな〜‘っと思いました。 葛の葉と葛の葉姫の 女房と姫（赤姫でした）の違いがスイッチするように切り替わって 衣装などの見た目だけではなくて 中から出てくる雰囲気そのものが変わるので お話の展開にシッカリしたメリハリが出たと思います。 で、舞台が回って後半はタップリした感じが、いかにも時代浄瑠璃の感じで 私はとっても好きだったりします。(^^ゞ 後半の‘奥座敷の場‘は竹本が変わりまして 葵太夫になります。 確か葵太夫のＨＰに、今回は雀右衛門さんのやり方とだいたい同じだと書いてあったと思います。 ここでの、葛の葉・魁春さんの浄瑠璃に乗ってのクドキが、ほんとうにタップリで歌舞伎味イッパイです。 見所の曲書きは 「恋」を右手で普通に、「しくは」は下から書き上げて、「たずね来てみよ和泉なる」まで普通に書いていた様に思うのですが（チョッと？） それから「信田の森の」が左文字、「うらみ」が左手、「葛の葉」を口、最後に‘うらみ‘の‘ら‘に点を打ってラストではなかったかと思います。 すみません 続けて書きますと 「恋しくば たずね 来てみよ 和泉なる 信田の森の うらみ 葛の葉」 です。 この曲書きの後あたりでしょうか 三味線が二挺になります。 葛の葉が一度下手から引っ込んで 舞台は子供を抱いた保名だけになり ここでチョッと決まって幕外の花道の引っ込みに続きます。 竹本の床はそのまま出たままで 面明かりでドロドロの下座で(笑) 魁春さんの狐・葛の葉の花道の引っ込みとなります。 衣装は「四の切」の狐忠信と同じ、あの白い狐の衣装です。 とても雰囲気があって良かったです。 ここのところ、曲書きから一度下手に入って 床はそのままで幕外になってっという流れがとてもスムーズで 後半の見所・曲書きの盛り上がりがそのまま花道の引っ込みまで続く感じです。 上手いやり方かな〜っと思いました。 三階席でしたので この引っ込みがイマイチ良く見えなかったのが残念でございます。 もし、再演していただけるなら 今度は花道の良く見えるところで拝見したいと思います。 おまけですが 曲書きの詠の「恋」の文字が とっても可愛らしい文字で、筆書きの草書というよりポップ字みたいな感じでした。(^^ゞ 保名の門之助さんは、初役ということだそうですが‘何で？‘っと思うほどピッタリだったと思うのですが。 この方、タップリの義太夫狂言もシッカリできて もっと、いろいろお勤めになっても良いのじゃあないかしらっと思ってしまいます。 ☆「寿曽我対面」はもともとは舞台はお正月の工藤祐経の館なので舞台の上には紅白の梅がございます。 で、祐経が巻狩りの奉行になった祝に諸大名が並ぶところからお話が始まります。 舞台は幕開きから華やかで 舞台の正面にある市松模様の揚げ障子があがると 工藤祐経の紋「庵木瓜（いおりもっこう）」の描かれた金襖の艶やかな座敷で ここに、黒綸子金庵木瓜繍着付に同じ羽織の團十郎さんの工藤祐経が座っています。 「庵木瓜」と金の背景は座敷だけではございませんで舞台の背景になっているので とにかく、華やかで賑々しい舞台です。 キマリの市松模様がなんだかとっても斬新に見えるのですが これが上がって團十郎さんの姿が舞台に現れますと それだけで、客席を圧倒するスゴサがございます。 お隣に座っていらした方が小声で‘良いね〜‘っと、おっしゃっていらっしゃいましたが 私もそう思いました。(^^ゞ ホントニ、どっしりした存在感が凄くて これだけで舞台がグンと篤くて重くなります。 なんだか嬉しくなってしまいまして ワクワクしてしまいました。(笑) 工藤祐経が高座に移るのに 舞台中央に出てご挨拶するじゃないですか ホントは櫓に向かってのご挨拶ですけれど（って、今月は櫓ありませんが・・・） 客席はいっせいに拍手です。 コレが歌舞伎ですよね〜っと、ここに居る事ができた私はヤッパリ幸せもんじゃんっ！！！ この後も ほとんど高座に座っている祐経ですが 要所ゝでの存在感の大きさ 後半、巻狩りの切手を渡すまでの それほど多くはない台詞の中に感じるハラの深さ 舞台だけではなくて場内を包括する様な存在感は鳥肌物でございます。 祐経が高座に着いた後、権十郎さんの小林朝比奈が 若者２人に会って欲しいと頼むわけですが ここの小林朝比奈の衣装もキマリで 松葉色鶴菱繍綿入り半着付に黒麻長大門です。 はじめは肌脱ぎになっておりませんが 花道から声をかける前に肌脱ぎになって 黒の下の松葉色が現れます。 顔は猿隈で 台詞もチョッと変わった感じの台詞で 関東武士の雰囲気を表しているらしいです。 権十郎さんの高い目の声が 見た目の猿隈に、変わった感じの台詞と合って 滑稽味のある荒事を軽妙に見せてくれていると思います。 この後なのですけれど、三階の私の席からは花道がほとんど見えませんで(T_T) 兄弟の出が分からなかったのです・・・。 早く舞台に来ておくれよ〜っと思いつつ見ておりまして ‘ア〜リャコ〜リャ‘の化粧声もじれったくって早く早くっと思っておりました。(^^ゞ いよいよ舞台に上がって 島台を手に決まったところが‘お若い方は見ていて嬉しいな〜‘っと オバサンハ思ってしまいました。 スッキリ決まったところがカッコイイですね。(^。^) ここから海老蔵さんの五郎が荒事でガンガン決まって さらに、盃を壊すは三方を潰すは やりたい放題なのですが(笑) これを、シッカリ押さえて止める菊之助さんの十郎が良いですね〜。 ケッコウあちらこちらのブログ様等で 海老蔵さんの五郎がヤンチャイ感じがいかにも荒事の五郎らしくて良いっという感想を拝見したのですが もちろん、ワタクシも同じ様に感じましたが それより、菊之助さんの十郎がなんとも艶っぽくって初々しくって、おっとりゆったり、和事味があって、それでいて弟をピット品良く抑える兄の芯があって う〜ん、とっても良かったと思います。 これって・・・単に‘好み‘かもしれませんけれど・・・。(^^ゞ 今回の大磯の虎は田之助さんで かなり重たいだろうな〜っといった感じの衣装ですので チョッと心配して見てしまいましたが ゼンゼン気になりませんで 立ち上がって舞台中央に出ていらっしゃると その、存在感はやっぱりスゴイな〜っと思います。 とにかく、立ち姿が映えること。 衣装は黒地に竹と笹の黒繻子繍傾城裲襠に 浅葱よりもう少し緑っぽい黄緑色の感じの地に紅葉でしょか、爼板帯でございます。 幕切れ前は‘鶴‘と‘富士‘の見えですが この舞台は、一つひとつがシッカリ形になっておりますので あんまり心情がどうとか言うのではなくって 舞台の大きさとか篤さとか、場内でないとわからない様な感じを受け取って 楽しんじゃえば良いのかな〜などと思ったりいたします。(^^ゞ ☆「熊谷陣屋」は全五段の時代浄瑠璃の三段目になります。 大序から四段目までのあらすじはこちらが参考になると思います。 →２００５年１１月の一谷嫩軍記：熊谷陣屋 感想 マズはじめ、幕開きから芝翫さんの相模がキッパリした感じの相模で いかにも武士の妻という様でございます。 で、ここの堤軍次・高麗蔵さんがキッチリした雰囲気で 夜の部より良いかな〜などと思ってしまいます。(^^ゞ 相模はこの後戻ってきた直実に会っても どことなく可愛いところがある風情で キッパリと武士の妻だけれども 不義までして一緒になった直実がだ〜いすきな感じがあって ケッコウ立体感を感じる相模でございます。 後半の首実検での相模のクドキも情がたっぷりで骨太な感じがいたします。 チョと思いましたのは‘相模って、こんなに重たかったっけ？‘でしたけれど よ〜く考えて見ましたらワタクシが今まで拝見しました相模は 一度だけ玉三郎さんで拝見して 後は雀右衛門さんの相模ばかりでございました。(^^ゞ 幸四郎さんの直実って、ケッコウ感情を表に出すので ある意味、見ていて分かりやすいです。 花道は見えませんでしたのでチョッとわからないのですが 舞台に上がって相模に気付いて‘おっ‘っと驚くところなども はっきり、相模を見て‘何で、ここに居るんだよ！‘っという感じが見えます。 ここから折に触れ‘不機嫌そうな表情‘になるのですが コレじゃ‘何かあたんじゃない？‘って気付かれちゃいそうです。(^^ゞ 藤の方に斬りかかられて これをかわして、下手に下がって決まるところはガシット決まって良い感じです。 う〜ん、カッコイイ！！！ こういうところの身のこなしがサスガで 時代物の人なのね〜っと思ってしまいます。 戦物語を語るところで 敦盛を遥かに呼ぶ‘お〜い、お〜い‘の声が チョッと前に拝見しました「陣門・組打」の組打の舞台を思い出させまして（幸四郎さんが直実でしたので） その時の舞台の情景がパ〜ット思い浮かんでまいりました。 首実検の場面での‘制札の見得‘は 文の書かれている方を下にして決まるのですけれど やはり團十郎型の制札の見得とは少し違いまして 感じとしては初代鴈治郎の見得の雰囲気ですが 首桶の蓋が閉まっていました。 つまり、一度あけた蓋を閉めてからの見得なので 制札で隠そうが隠すまいが 首は見えないのでございます。 相模が首に気付いたところで 直実は急いで蓋を閉めてしまったのですね。 で、ここ スミマセンはっきり覚えていないのですが 義経に促されて蓋をしたままの首桶を相模に渡し 相模は立ち上がって首桶の所へ行き 首桶から小次郎の首を懐紙に乗せて抱きかかえていたように思います。 相模が愛しい感じで小次郎の首を抱えているのはスゴク印象に残っているのですけれど この時、直実がどの様に首を渡したのか？なのでございます。m(__)m 幕外になって 長唄の三味線が出ての引っ込みです。 ここも、やっぱり感情がパ〜ット外に出て‘悲しくって辛くってしかたないんだよ〜‘っと客席に訴えている感じでございます。 「十六年は一昔、夢だ〜夢だ〜。」 って、泣きそうで 手を顔に当てて それから頭へもっていって 今にも頭を抱えてうずくまる感じです。 お話はとっても重いのですが 場面ゝでツライ思いや切ない思いを 幸四郎さんの直実がパ〜ット発散してくれるので 見終わってからツライ感じや切ない感じが後を引きません。 陣鐘がなって いよいよ‘送り三重‘での引っ込みで ここはしんみり 良い幕切れでありました。 でも・・・三味線しか見えなかったのですけれどね。(^^ゞ 芝居見物の歌舞伎って こういう舞台なのねっと思う舞台でございます。 團十郎さんの義経は貫禄十分 でも、若々しい上品な義経でした。 後半の弥陀六が花道に出て これを呼び止めた後、正体を見破った後の‘まんぞく〜、まんぞく〜‘っで 場内いっせいに拍手でした。(笑) それと、段四郎さんの弥陀六がとっても渋くて良い弥陀六です。 弥陀六って武士ですから その重さがないといけないんでしょうけれど 段四郎さんの弥陀六は貫禄もあり重さもありました。 で、今回は‘幽霊のご講釈‘でした。 ☆この舞台の「お祭り」は山王祭のことだそうで 舞台は鳶頭松吉が山王祭を終えてほろ酔い加減で町内に戻って来たところから始まります。 ＞申酉の花も盛りの・・・ から、清元の踊りとなり 祭りの後の戻り道です。 ＞じたい去年の山帰り・・・ からは、鳶頭ののろけ話でクドキになります。 ＞好いたが因果 好かれたも・・・ っと、馴れ初めを語って でも、なんだかふられちゃった様な感じで(笑) ＞あきらめて・・・ と、ここが字余りの都々逸だそうで ＞お手が鳴るから・・・ で、狐拳（藤八拳・とうはちけん のことだそうで 両手で きつね、庄屋、狩人（鉄砲）の形をつくり、勝負を争う遊び？の事です）の踊りになります。 ＞ヤア引けや引け・・・ ここは木遣りだそうです。 ここの歌詞は‘引き物尽くし‘になっています。 ＞ときなれや・・・ 最後は獅子が出て賑やかに幕です。 この流れの中で 今回は、若い者との所作立てが華やかでした。 いつも同じなのかも知れませんが(笑) 今回の舞台はいつもより華やいで見えました。 仁左衛門さんがカッコイイからでございましょうか。(^^ゞ 鬘がチョッと変わった感じの鬘で目にとまったのですが はじめ‘お祭り付き‘かしらっと思って見ておりましたが どうも、違うようで‘がりぶち付き‘の鬘の様でございます。 この鬘、鳶などの粋な役に使うらしいのですが‘勢獅子‘の鳶のシテなどにも使われるらしいので １２月の歌舞伎座で、もし見る事ができましたら もう一度、確認したいな〜っと思いました。 今回は 「待っていたとはありがて〜」 の前の掛け声 「待ってました！！！」 は、大向こうさんが最高のタイミングで掛けてくれました。＼(^o^)／ 私も大向こうさんに‘ありがて〜‘でございます。 最後、花道に出て７・３で場内にご挨拶（それとも、お日様？櫓？お祭りの日なので神様？）でしたが もちろん、ここで場内は大拍手〜。 なんだか「お祭り」のみで(^^ゞ 昼の部を全部持っていっちゃった感じです。(笑) |